百忍遗风

　　贞观初年，全国分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道。为了让天下人都来学习张家“礼让齐家”的美德，唐高宗降旨让张公艺兄弟十人“分食十道”，除张公艺守祖籍桥北张村外，其他兄弟九人分赴各道定居。从此，这个大家族析居全国各地，“百忍堂”遍布全国，礼让思想为后人所推崇。

　　张公艺长子张希达被调到京城长安，出任司仪大夫，张希达的长子张英后任韶州别驾。自此，张公艺的这一嫡长支系，移居广东韶州，子孙繁众，高官代出。其中，出任唐玄宗时期宰相的张九龄（张公艺六世孙）最为世人所熟知。

　　张九龄在任唐玄宗宰相时，把张公艺的“百忍”思想用于修身治国。个人修养方面主张“记人之长，忘人之短”的宽厚忍让理念，选人用人方面推崇“德望为先”的德治思想。张九龄一生洒脱豁达、秉公守则，选贤任能，刚直不阿、敢言直谏却淡泊谦让，时称“九龄风度”。以致后来宰相每次推荐公卿时，唐玄宗必问：“风度得如九龄否？”

广东韶关九龄园中张九龄塑像

　　南宋大臣、著名理学家真德秀，大书“忍”字于室中一壁，凡遇拂意之事，即徘徊其下，后来，更将“百忍”二字书于四壁；明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中认为张公艺的百忍“可以观物情之变，可以挫奸邪之机，可以持刑赏之公，可以蓄威德之固”……

　　【学生朗读《百忍歌》】

忍是大人之气量，忍是君子之根本；

能忍夏不热，能忍冬不冷；

能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

贵不忍则倾，富不忍则损；

不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞……

　　今天，在桥北张一带，仍有“百忍歌”在民间流传，妇孺皆知，广为传唱。

　　而徙居各地的百忍后人，历经千载，仍然尊奉百忍堂号，传承百忍家风。

　　合肥“百忍堂”梳背桥桥头张宗祠研究会原会长 张有中：

　　我们常青街百忍堂张氏，源自清河郡张氏一脉，始迁祖张天雨系张公艺的第二十二世孙。我们时刻遵守张氏家训，孝顺父母，和睦乡邻，崇尚节俭，谦和忍让，踏实做事。

　　山东大学文学院教授 李开军：

　　历史地看，“忍”是以张公艺为代表的古代劳动人民基于对家庭和社会生活的洞察而总结概括出的一种立身处事的态度和价值选择，其间蕴涵了我们民族很多优秀的精神品质和思想智慧，如仁、孝等，超越地说，它体现了人与人之间相互承认、尊重、宽容的现代精神。

　　“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们的先贤们认为家、国一体，形成了许多治家理念。作为一介平民，张公艺以“忍”治家，维护其家族在二百多年中同爨不析，其事迹载入正史，其家训影响后人千余年，至今不衰，这不能不说是个了不起的历史存在，也留给今天的我们诸多滋养和启迪。