伊河

　　这条静静流淌的河就是伊河。它发源于河南省洛阳市栾川县陶湾镇，流经嵩县、伊川，经熊耳山、伏牛山蜿蜒而下，穿伊阙，入洛阳，至偃师与洛水合流，合称伊洛河。伊洛河奔流不息，在不远处汇入黄河。周公曾在此营建洛邑、“制礼作乐”，创建了影响深远的礼乐文明，肇始了泽被后代的儒家文化。

　　从此之后，儒学的每一次大变革几乎都离不开这片土地。

　　这个位于洛阳市伊川县鸣皋镇伊川书院内，名叫立雪堂的平常建筑，就曾见证了一次儒学的复兴。

　　它外表古朴、简陋，却记载着这样一段佳话：

　　公元1093年，一个冬日的午后，一对求真求实的学友来到这里，他们就是游酢和杨时。

　　彼时二人已是年近40，且早已登进士第，可谓成名已久。

　　他们为什么要到此地呢？

　　原来他们是慕名来拜访河洛大儒程颐先生。然而，不巧的是，他们发现先生正在冥坐。管家发现他们站立门外后，连忙外出相迎，并邀请二人进屋。二人顿感进退两难：进，不忍惊动先生；退，又不忍放弃请教的机会。虔诚、迫切的求学心情让二人决定在门外静候先生。

　　此时，一场大雪不约而至，游酢和杨时就静立于纷纷扬扬的大雪之中。

　　当程颐先生结束冥坐之时，落雪几乎淹没了游酢和杨时的脚踝。

　　这就是历史上有名的典故——程门立雪。

　　程门立雪是一个温暖的故事，它不仅展示了那个时代人们求学问道的孜孜追求，也从另外一个维度展示了程颐的人格魅力。

　　程颐和程颢，人们习惯于将他们合称“二程”。

　　程颢是程颐的兄长，两人相差一岁，都是宋代著名的思想家、哲学家、教育家。

　　伊川文化研究院院长 宋赞斌： 

　　产生于北宋时期的理学，以其精深的理论体系和对后世的深远影响，一直被视为继先秦之后中国哲学发展史上的第二座高峰。而被称为“二程”的程颢、程颐兄弟，就是宋代理学的重要奠基人。 

　　对于自己的贡献，一向谦虚谨慎的程颢曾这样说到，“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”

　　伊川文化研究院院长 宋赞斌： 

　　理学重视道德规范和道德修养，主张以天理节制人欲，以道心统帅人心，以成圣成贤为人格追求。在理学传承和弘扬的过程中，“二程”发挥了至关重要的作用。 

　　“二程”的道德文章，备受人们称誉。

　　朱熹说，“以二先生昌明道学于孔孟既没千载之后，可谓盛矣。”冯友兰更是高度赞誉“二程”，“程氏兄弟二人，开一代思想之二大派，亦可谓罕有者矣。”这里所说的“开一代思想之二大派”，指的是程颢、程颐被认为是理学开创者的同时，程颢往往还被认为是理学的一个支流——陆王心学的开创者。

　　兄弟二人上承孔孟儒学，创立以天理论为哲学基础，以正人心、修道德、明义理为核心的理学，为命悬一线的儒学开启了汹涌澎湃的思想闸门，为河洛文化注入了生生不息的活力，这是中国哲学史和思想史上的一大创举。

　　伊川县原文化局局长、程林总设计师 李耀曾： 

　　“二程”作为中国传统文化的继承者和理学的重要创始人，对中国传统文化和中国古代哲学的发展，做出了很大的贡献。他们的学说，甚至影响了日本、朝鲜、越南等国家。